Записки паломника

Святая земля. Небольшой участок суши, который находится на перекрестье торговых дорог Древнего мира, размером чуть меньше Тверской области. Но сколько с ним связано! Тысячелетия прошли, тысячелетия еще будут, но это место все равно останется местом поклонения, местом паломничества.

Кажется, что по контрасту нет более изменчивой земли, чем Палестина. Вы можете попасть в жаркую пустыню Иудейскую, где температура достигает плюс 45-50⁰С. А потом - в Вифлеем, где довольно прохладно и пышная растительность. Или, может быть, попадете в пустынную бурю хамсин на берегу Генисаретского озера. Проедете на автобусе буквально два часа и попадаете в райские уголки Магдалы, где солнце светит как во времена Христа и растет все, что только может расти.

По-своему райское место, но таких мест, конечно, много: взять те же оазисы Египта или Аравийской пустыни, Крым – таких мест на земле достаточно, но почему миллионы людей едут именно сюда? Здесь Святая Земля. Отсюда пошло наше спасение. Здесь каждый человек чувствует себя творением Божиим – тем, чем может почувствовать только в глубокой молитве. А здесь мы познаем Христа, познаем то, Что и где было совершено.

Из нашей группы большинство людей не то, чтобы первый раз были в Иерусалиме, - они впервые были вообще за рубежом. Мы, конечно, были поражены, особенно, в первые дни. Это даже не шок, это – духовное прозрение, озарение: «Да! Вот, я здесь! Я здесь, где был Христос! Я здесь, где была Богородица! Я здесь, где Он родился! Я здесь, где Он воскрес!»

Мы служили Литургию в храме Рождества Христова, в храме Воскресения Христова, в храме Марии Магдалины, в храме Горненского монастыря в Эйн-Кареме на месте рождения Иоанна Предтечи. Посетили пустынные монастыри, где такой суровый климат, что диву даешься, как монахи там вообще могут жить. Но все равно это Святая Земля. И милость Божия в том, что Он дает силы вынести это паломничество, вынести эти впечатления.

Особенно всех нас поразило – когда мы прибыли в Магдалу (уникальное, райское место на берегу Генисаретского озера), где находится Русская миссия и земля принадлежит России, – храм, построенный Никитой Сергеевичем Хрущевым. Он разрушил тысячи храмов в России, но один построил там. Конечно, не бескорыстно, а ради того, чтобы «оставить» эту небольшую территорию за СССР. Израиль тогда отнимал те церковные земли, на которых не было церквей. Мы в этом храме совершали Литургию – пять священников: о.Владимир из Сыктывкара, игумен Симеон из Воркуты, о.Артемий и о.Димитрий из Твери и о.Анатолий из Волгограда.

Очень радушно нас принимали во всех монастырях, даже в греческих, куда посторонних стараются не пускать. В храме Воскресении Христова для нас даже сделали исключение – разрешили сделать фотоснимок внутри Кувуклии (места, где было положено и воскресло Тело нашего Спасителя и куда сходит Благодатный огонь в Великую субботу). К паломникам отношение очень теплое. Когда наша русская группа в составе 28 человек (5 священников и 23 мирянина) прибыла в монастырь св.Герасима Иорданского, нас встречали колокольным звоном! На входе давали свечи, просили молитв и проводили по всем местам, куда туристам путь закрыт. Пригласили на трапезу, где накормили похлебкой из риса и макарон (неожиданно очень вкусной!), после которой долго не хотелось ни есть, ни пить. Оказывается, этот монастырь раньше был не греческим, а русским – его строили русские императоры. Даже в одном месте на полу мозаикой выложен герб дореволюционной России – двуглавый орел.

Особенно поразила нас Лавра св.Саввы Освященного. Это практически «сердце» Иудейской пустыни, на 200 метров ниже уровня моря. Температура воздуха в мае месяце +45⁰С и нулевая влажность. И что интересно (и вызывает гордость) – из девяти монахов двое русских, из Новосибирска и Москвы. Принимали нас там как родных. Правда, наших спутниц в монастырь не пускали – монастырь мужской, – но выносили им сосуд с горячим чаем, проявив заботу и облегчая тяготы пути. Спускаться туда надо было по каменному серпантину дороги под палящим солнцем. Одарили иконочками. В России говорят: «Сперва гостя накорми, напои, а потом расспрашивай». Там же гостю прежде всего предлагают воду.

Еще интересно, что в Вифлееме, на том месте, где была пещера св.Николая Угодника, находится небольшой арабский городок, около 15 тысяч населения, все жители православные. Большой храм святителя Николая на месте, где он подвизался перед тем, как выйти на свой подвиг святительства. Видимо, в силу каких-то негативных условий, во время службы на пороге храма стоят два благочестивых здоровых мужчины и пускают в храм только тех, кто может доказать, что он православный: русских пускают сразу, а остальные должны либо показать нательный крестик либо правильно перекреститься.

Вообще, там удивительное переплетение культур и религий. Просыпаешься в шесть утра от криков муэдзина, потом начинают звонить колокола, по улицам ходят хасиды (очень характерной внешности). Такого нет, наверно, нигде в мире. И все как-то уживаются друг с другом.

Может быть, у тех, кто ездил в Израиль туристом, остались еще и какие-то негативные воспоминания. Но мы, паломники, отправились в путь ради Христа. Видимо, поэтому на душе осталось все только хорошее, светлое. Вот идем на гору Искушений, поднимаемся на 400 метров вверх, в жару 40 минут пешком… Кажется, что сейчас сердце выпрыгнет из груди, давление подскочит – ан нет! Господь помогает! Поднялись, попили водички: «Господи! Как хорошо-то!», глянули вниз – наш автобус кажется маленькой букашкой. А еще вниз спускаться…

В заключение хочется сказать вот что. Мы все – тверские паломники и наши друзья из Москвы, Воркуты, Сыктывкара и других городов – жили одной семьей. Не было какого-то разделения. За эти восемь дней сдружились так, что стали как родные. Вот эта вот духовная общность людей из разных регионов страны, разного возраста, разного воспитания, разного образования - плод совместной молитвы в святых местах.

Еще хочется пожелать всем читателям «Православной Твери»: если у вас будет такая возможность, постарайтесь побывать на Святой Земле. Паломничество на Руси всегда считалось подвигом. Если мы, «избалованные» паломники, сейчас летим на самолете, а потом нас возят на автобусе, то представьте, сколько надо было положить сил, чтобы из России в XVI-XVII веках добраться до Святой Земли – для нас сейчас уму не постижимо!

Группа тверских паломников.

Май 2011 года Тверь-Святая Земля-Тверь